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言 说


      偶拾小句:“不能言而能不言”,初读未觉有异,然却印迹于胸,遂细品,甚觉有味。

      言者语也论也,有能言与不能言者。能言者巧舌如簧,其谈甚焉;不能言者如咽在喉,言之寡也。能言好言者是为明乎?能言不言者是为能乎?不能言而好言者是为拙乎?不能言而能不言者为智乎?

      能言者好言,常取宠与哗众,万物之事皆置于口舌之间,全无不知之也。然,好言者,口灿莲花,非满腹经纶者无以言。人之患,在好为人师,能言者善言,性之决,无非议。谓明,谓能,自有春秋。

      能言者不言谓之智乎?自古言多有失。老子曰“多言数穷,不如守中”。能言者不言,非无言,择其所而语,视其境而言,言前用脑,言后用心,言出有静,言过有行,进退于分寸之中,桃李不言,下自成蹊。历此行者,如上士闻道,勤而行之。

      不能言者而好言,自曝其短,弄巧成拙,取众笑之,此之愚乎?然,人生自古谁无惑,好问之,勤言之,其惑可解。初生之婴孩,学之初,语未全时,不言何以成语。初涉仕途之辈,不多言,无以学,言多有失,失中有成,在失中学之、习之,方可成器。

      不能言而能不言者谓之巧乎?非知其者不知其意,更不知其短,皆觉神焉。知人者智,自知者明,不能言而能不言者,非其不语也,是以善听,善明而行之,择语而言,言中有物,言中有乾坤,实避短而扬其长也。藏拙于巧处,智乎?愚乎?众者心中自有寸断。自古男儿膝下有金,仁者言下亦贵。此,不能言者而能不言,可谓之上品也。

      言与不言,非一言蔽之。智者处乱则止,遇盛则言;君子遇庸则禁,遇贤则语。况天下,知其然而不知其所有以然者众。言与不言,因时而为,以势而定,无分伯仲。

      人之生,周岁方牙语,生命百年,以止语为难。慎言,慎行,方得始终。

文|图:马娟(营销部)

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